咕噜咕咧佛母略述
咕噜咕咧佛母
(作明佛母)的故事
关于咕噜咕咧佛母
咕噜咕咧佛母功德事业
作明佛母修法的
在世间弘扬缘起
作明佛母法门的殊胜功德
咕噜咕咧佛母小档案
成就本性怀爱大圆满法
咕噜咕咧佛母
功德遍摄三界
作明佛母具足人天福报
作明佛母灌顶开示
最胜怀法本尊
(咕噜咕咧佛母)
为何说怀业是
稀有、总集之事业?
怀业
修持怀业最为殊胜
咕汝咕列佛母内外功德
古鲁古里佛母启请颂
改善「爱情与事业」最大效益之咕噜咕咧佛母密法
咕噜咕咧佛母心咒
持咒功德
祈祷作明佛母
可以清净戒律
作明佛母花嫚妙
咕噜咕咧佛母怀摄坛城
咕噜咕咧佛母
世出世间功德
稀有总集怀业之功德
汉传-酤罗菩萨
(咕噜咕咧佛母)略述
作明佛母赞
咕噜咕咧佛母是萨迦派所重视之大法
作明佛母译名辨析

 

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咕噜咕咧佛母功德遍摄三界

咕噜咕咧佛母又称作明佛母、怀柔佛母。咕噜咕咧佛母功德遍摄三界,自在任运,所作皆能成就得名。故又称三界自在空行母。其功德广大胜深,实是无以比量。 为藏传佛教中赐予权威及怀法的本尊。

咕噜咕咧佛母,一面四臂、具三目,橘红发上冲,以五骷髅为冠,五十颗人头为项鬘发网、耳垂、腕镯、臂环、胫钏、腋络等骨饰庄严。身红色,三目圆睁,卷舌, 露齿。左第一手张红乌巴拉花弓,右第一手执红乌巴拉花箭作射势。右第二手以忿怒印,执红乌巴拉花之钩上扬,左第二手以忿怒印,缠红乌巴拉花之绳下放。周身 并饰以红珍宝与红花作成之璎珞,腰围虎皮裙。右脚屈曲,左脚鹤立,左踏赤裸外道魔女之心口上,以莲花日轮为座,安住在「般若」烈焰火聚中。

佛母貌如十六妙龄美女,全身红色为怀爱法,代表慑服人心;怒容表调伏四魔;其一面表法性一味;三目象征通达三世;四臂表四种成就(息灾、增财、慑服人心和 诛杀恶魔)或四无量心(慈、悲、喜、舍);花箭、钩和绢索代表自然控制一切的力量以及能慑服三界人天的威力;为怀摄十方最殊胜之本尊。

此咒主怀爱法,可钩出众生本具之慈爱、怀柔,尽摄法界众生圆满成佛。修此法者可得人天福报,具足大权威势,受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门,以莲花钩召众生。

咕噜咕咧,梵文 Kurukulle,汉译除音写之外,义译为「作明佛母」,在藏传是名闻遐迩之怀爱主尊,传承及修持仪轨极多。由于教史上,大元国师帕思巴曾依为本尊,修 之怀爱元帝,验效无比,故萨嘉帕特重此尊,尤其功德不仅怀爱,尚有增益财富及眷属,因此过去萨嘉派亦依为招财增益之尊,并有圆满次第脉气瑜伽教授,可说一 尊兼具完整瑜伽次第及世出世间功德,极受重视,列为萨嘉十三金法之一。由于本尊身属红色,故与相同身色之欲帝明王、众会主三尊合称「三红尊」。本传规系依 《喜金刚本续》所载之至尊母为化现根源,过去印度有一国王名俱生游戏 (亨吉杰贝洛巴 ),因妃求宠,欲受王眷,遣婢于宫外求得一女之助,此即佛母之示现,后王迎入宫,向其求法,得此法成就,再传多杰滇巴、巴哩译师,传入萨迦派至今。

 

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