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尼.札那固玛拉大师传

 ◎蒋措喇嘛

在西藏,金刚乘宁玛巴经幻心三部的经教传承,自贝玛拉米扎、毗卢遮那之后,先后有哪氏(固玛拉),努氏(尚杰耶协),素氏(释迦冏涅)三位大师,成为传承的主要持有者,致力振兴弘扬教法。

  第一位尼˙札那固玛拉大师,于第九世纪出生于亚龙些巴,姓尼氏,本名为嘉围洛卓,父亲名为尼达札哈嚷,母亲名珍吉。之后于堪布菩提萨埵座下出家,受圆满比丘戒,并将许多显密教法翻译成藏文,其智慧力不可思议。因大师是从莲花生大士功德甘露坛城中成熟,已获得不共之成就,所以能于亚龙些石窟中,令石壁自然涌出甘泉。此外,大师亦在岩洞中受幻化网的灌顶,并依普巴金刚法作为主要修持,而得现量之成就。

  自从甚为护持佛法的藏王赤松德赞圆寂后,王后策榜萨的思想行为受到外道影响,对班智达与罗扎哇(意思为大译师)等高僧,极尽迫害之能事,大师亦受到波及伤害。此时大师住于亚卓,伯父哪格敦视大师犹如仇敌,不仅毁谤大师是外道持咒者,同时亦对大师做下诸多阴险恶毒的攻击伤害,致使清净大众对大师生起疑心。当大师示现神变,使大众住处自然化现诸多宝物时,众人方知大师乃是具大神通之成就者,因而不再听顺哪格敦的挑拨之言。然而,哪格敦仍处心积虑迫害大师。大师知道此地不宜久留,于是便前往贡波钦地区。

  前行途中,大师在人烟绝迹的山谷之中,见到七头山羊,便要侍者捕捉。侍者问大师:「这七羊是否有主人?又为何要捕捉?」大师回答:「空谷之羊,怎有主人?」于是侍者便将七头羊带走同行。羊主人青夏洛得知羊只遗失,便追赶拦截大师,并指责大师偷盗羊只,向大师索求七倍于羊只的赔偿。虽然大师允诺了青夏洛的要求,但青夏洛仍未感满足,执持铁锤追击大师。大师被迫逃入一座寺庙,关上大门。然而青夏洛仍然不善罢甘休,以铁锤敲击门缝说:「我定要打破你的头颅。」大师知道此地已无法再停留,便再次动身前往西藏中部。

  途中遇见卓沙琼策马追鹿。此人的座马一见到大师,不知何故,惊恐地飞快遁逃。卓沙琼因为马匹走失,追赶的鹿只也消失不见,不禁怒火中烧,欲杀大师泄愤。大师力求避开他的追杀,因而卓沙琼虽穷追不舍,终究无法伤害大师。

  此时,贝玛拉米扎尊者刚以神通力从汉地到达西藏,大师前往拜见,并向尊者供养黄金。尊者问候大师:「罗扎哇主仆(指大师和侍者)二人可安好?」大师回答:「在亚卓间甚为安乐,但哪格敦从中障碍,不许停留;在青宇中甚为安乐,但青夏洛不许停留;在西藏中部亦甚为安乐,但卓沙琼不许停留。」贝玛拉米扎尊者心中念及:「若大师遭受毁谤,对佛法有极大之伤害。」因此便将圆满的普巴金刚与兴温两种法门,完全传授予大师。

  大师受法后,与侍者前往罗扎卡曲嚷岩洞,依循二十一种普巴金刚法,师徒俩一起修行,并获得了能令二十一枝普巴杵自然碰击出声的成就。随后大师于禅定中,举起普巴杵以乌鸦作为试验对象时,四周乌鸦全部聚于大师身旁。在乌鸦群中,有一对来自卓沙琼处,其中一只的神识被钩召离于身体;当大师行忿怒法(诛法),将普巴杵指向乌鸦时,乌鸦随即死去。

  此时贝玛拉米扎尊者对大师说:「若是真实具足降伏众魔的现行力量,此刻应有能力于法性之中,令乌鸦之尸,死而复活。」但这时大师的能力只与尊者札南达日巴及其弟子拿波觉巴相当,尚无法令乌鸦起死回生。于是贝玛拉米扎尊者洒下沙土于乌鸦尸体之上,乌鸦即刻复活并振翅飞走。随后贝玛拉米扎尊者开示:「修行尚未证悟无我实相之前,行忿怒法杀害有情众生,罪恶极为重大。」以此因缘,尊者写下涅龙超荐仪轨咐嘱于大师。

  在大师尚未证无我成就时又一日,青夏卓的地神变成白牦牛,来至大师处,大师将它杀害。而后对青夏卓的所有眷属以及牲畜等,皆以普巴杵杀害,并灭其全族。当他再次生起瞋心,以普巴杵欲对哪格敦行忿怒法时,因贝玛拉米扎尊者大悲心的加持,大师亦生起大悲心,当下进入空性禅定之中,弃舍了杀害之念。尊者又告知大师,若有道友与他共修,对其修行有极大助益,并建议大师可前往寻觅具备现行修普巴之相的道友。

  大师听从尊者的指示寻觅道友时,遇见一位名为索波围则的铁匠,具有忿怒相,头似大绳结,下身似三角之形。大师见索波围则具足修持普巴的相貌,于是一面为他抽风箱,一面对他讲述因缘法。然而索波围则却充耳不闻。当大师接着讲述事、行、瑜伽外续三密部时,铁匠时而专注于锤炼,似乎不愿听受,却又时而停下手中之锤,仿佛愿意听闻。随后,当大师继续讲述内续三部时,同时将索波围则锤炼铁器溅出来的铁灰余烬,全部吞食而下。索波围则见此情形,叹为稀有,问大师的神通从何而来?大师回答:「依刚才所说之法,次第修行而得成就。」此时索波围则对大师及他所讲述的法门,生起大信心,于是便将一切工具作为供养,恭请大师收他为弟子。大师为他取名为哈巴吉耶些。此外,另有一位俄真巴吉熏怒,亦是具足修持普巴形相者,大师便传法于二位弟子,师徒一起修行而得成就。

  大师一生曾承事诸多班智达与成就者,通达一切声明、因明、内外密乘等诸多教法,成为罗扎哇,翻译甚多佛经。此外,亦汇集莲花生大士、贝玛拉米扎、毗卢遮那、玉札宁波四种心要传承之法乳于一身,并成为经、幻、心三种教法的传承之主,清楚详细的开示诸多闻思教法:

(一)为广大深奥之共义所说经典,撰写批注与介绍等。

(二)为广大深奥的耳传教诲,以文字彰显其要义精华

(三)为广大深奥的加持灌顶之方法,以善巧的文字写下介绍。

(四)为广大深奥的仪轨,建立了事业修行之护法忿怒咒等。大师同时也培育出诸多杰出的弟子,八个主要弟子为索波巴吉耶些,俄真巴吉熏怒,年钦巴央等人。

  大师对于众生的恩德,非常不可思议。在其利众事业圆满后,最终在如金刚黄金线的耳传诀窍部中,获得大成就,显现虹光化身融入法界中。

 

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