远在八世纪时，莲花生大师白玛森巴哇预料到在未来世里，佛法的影响力会渐次的衰退，特别在末法时期的惨淡岁月里，真法很难求;为了利益及满足有缘众生对佛法的响往，特别把许多密法埋藏在不可思议的地方，诸如，高不可攀的山洞里，巨砾内部或深不可测的潭底，这些法宝即是后世所知的岩藏宝。

白玛森巴哇把这些胜法，通过他的神通力及加持力，托付于他多位心子的意识里，并预言这些弟子，将在未来世时投身转世为藏经取者，本因缘巧合的适当时机，发掘并教授这些解脱法门，利益无边众生。

这金刚萨埵法本，便是藏经取者乌金得夺玲巴本十七世纪时，在西藏南部地方叫绪今欧嘎达的巨砾深处发掘出来的法宝。

金刚萨埵是佛子必修的法门

六道里的众生受其业缘的牵引，往往身不由己在生死轮回里流转不息，他受痛苦的煎熬。

世尊释迦牟尼在许多经典及密续的开示里都提及:业缘与六根本烦恼宛如无情枷锁，把众生牢牢的束缚在轮回里，不可自拔。

众生若要断生死，必得领悟因果不变的定律，及时自行克制，不生贪、嗔、痴、慢、疑及邪见之念，方能转迷为悟。

金刚萨埵法是密法中至高无上的忏悔法门。勤修此法者必得本尊的加持净化，解脱无始的垢染，寂灭烦恼复归自在。

延用此法净化宿因

凡夫若有意延用此法，迅速有效的净化宿因业障，必得借助四力。

一、从内心深处激发起一股忏悔往昔罪孽的诚意，并对轮回有恐惧厌离之意。

二、了悟因果固定不变的真理，并痛下决心立誓不再造恶因。

三、思维三宝的威德，发宏愿誓要为无边的众生谋福利，以报佛恩。

四、勤习六种善巧法，以改变心识。以期达到念念皆善的境界，自然证得清净本性。这六种善巧法包括:念诵佛号、塑造佛像、印发经书、盖宝塔、供养三宝、朗诵经典、念诵密续里的百字明咒及修习空观，效果尤其显著。

修法的功德与利益

佛经里不断地劝勉世人有罪必要及时忏悔，以免将来受到果报。而诸法中，礼拜金刚萨埵，持其百字明咒及事忏悔的功效尤其不可思议。

修习此忏悔法，不但能幸除从无量劫来所有一切的十业的罪孽，甚至深重如五逆罪，杀父、害母、杀害阿罗汉、破和合僧团、恶意出佛身血等都能寂灭。

通过礼佛，持咒及观想，犯戒的罪报也能幸免。此外，行者也能赖修此殊胜妙法累积无穷功德，平息天灾人祸，摆脱疾病穷困的干扰，免受兵荒马乱，敌人追杀及非时死亡之哭的威胁。