应化感应
灵鹫异迹—乞斋贫女
烧身酬债—北齐王子 
凡情失圣—明勖
心通注经—刘谦之
南海放光—陶士衡
心开见佛—解脱和尚
应真屡现—罗汉显应
文殊化现—五髻仙人
当面错过—法顺
尊胜由来—佛陀波利
罪由心造—李靖
指出衣珠—无著禅师
遍参圣境—道义禅师
遇圣弘经—枣柏大士
洗心得慧—法云
圣境屡现—唐法照
文殊化身—寒山大士
圣境难测—道宣律师
口放金光—二梵僧
诚感天华—安州张氏
放无量光—无尽居士
不净得罪—智超法师
塔发重还—净因僧杲
文殊化身—戒阇黎
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心开见佛—解脱和尚


        
隋朝时候,有一位解脱和尚,是代州邢姓人家的子弟,孩提时代就出了家,在五台山昭果寺披剃,受了具足戒,又在抱腹山志昭禅师那儿学禅。

志昭禅师非常的器重他,对他另眼看待。有一天志昭禅师向大众宣布说:「你们听着:解脱对禅学领悟不是你们能及得上的,所以往后劳动性的工作就由你们去做,不必劳动他了。」

意思是让解脱有更多的时间参禅打坐,以免寺里的琐务使他分心。

过了一段时间,解脱回到原先剃度的昭果寺,白天诵读大乘经典,到了晚上就禅定观想,他曾经在五台山的东台山脚下,见到一位草衣比丘在大石头上跏趺而坐,法相十分庄严。他就向前顶礼说:

「我想求见文殊菩萨,乞请您指示,文殊菩萨在那儿呢?」

这比丘就指着金色莲华,解脱顺着他手指的方向看去,才一会儿,比丘却失去了踪影。解脱心里明白这位比丘必非常人,就在这大石头边哀慕恳切地顶礼,日夜不息,精勤自励。过了好长一段时间,这位比丘再度在东台山脚下现了身,于圆光中现出了半边的身影,对他说道:

「要知道解脱之道,全在自己,求自己就好了,何必求他人呢?」

说完这些话就不见了。

于是解脱顿时平息了狂妄的杂念,深深契入了无生法忍的境界,得到甚深法喜,实时发愿说道:「我得此法,不应独善自身,愿与世上一切有情众生,共享此微妙大法。」

发愿毕身入三昧定中,诸佛为他现形说偈:「诸佛寂灭甚深法,旷劫修行今乃得,汝能开晓此法眼,我等诸佛皆随喜。」

解脱就问:

「寂灭之法,本来是微妙不可说的,假如可说的话,我能不能将此法教给有缘之人?」

诸佛回答他:

「方便智为灯,照见心境界,欲究真法性,一切无所见。」

代州的州牧(官职)请解脱和尚前往代州传戒,传戒完毕在归途中已是傍晚时分,心中忖度着在这荒郊野外实在没有办法烧香供养诸佛菩萨,觉得很惭愧。

忽然听到空中传来了声音说:「合掌以为华,身为供养具;善心真实香,赞叹香云布。诸佛闻此香,时复来相度;汝今勤精进,终不相疑悟。」

从此德云弥布,法泽普沾,凡是参禅悟玄的人,没有不向解脱和尚请益就教的。

解脱和尚度化众生,达五十余年之久,盛名无远弗届。可是后来却失去了他的行踪。

 

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