仁波切 开示

翻译：阿阇黎黄英杰

　　宁玛派中（大瑜珈部）本尊分为：文殊智慧身、马头明王莲花语、扬塔克金刚真实意、甘露功德，事业普巴金刚、此五部即为一切坛城本尊，非世俗之本尊。另有差遣非人、猛咒咒诅、世间供赞。八者合一之第九本尊名为——仁千拉昧拉错。

　　因乘并无真正的灌顶传统，大乘显教中一般的祈请、以光灌顶称为〔大光明灌顶〕，但这并非真正的灌顶。在外三密中虽有灌顶，但不允许给予密灌、慧灌，新旧译派之内三密中则都有密灌与慧灌。

　　金刚乘中灌顶的必要性乃在于：领受灌顶后，若可如法守戒而修持仪轨，便可快速成就，因此若欲修学金刚乘必先领受灌顶。而此处所谓之快速成就乃相对于小乘与一般大乘而论，原因是未受灌顶则不可观自身为本尊，如此，则无量劫来所造之业障必须经多劫之精进、忏悔方能净化。

　　即使一般大乘中亦有众生皆有佛性之说，但忏罪、集资之方式仍极为费时。

　　依藏密金刚乘新译派之萨迦、噶当、噶举等派所说，众生皆有佛性，亦即众生皆具智慧本尊种子，但旧译派则称此为俱生智慧本尊。

　　金刚乘之所以能较快速的成佛，在于它可以运用自身的能量、智慧尊等等来做观想。

　　新译派中的喜金刚、密集金刚、胜乐轮金刚、大威德金刚等，或是旧译派的八大忿怒尊修法，都必须将自己观成本尊，藉此来改变业力，使之转成正面的能量，这个方法若为一个对上师、智慧尊具足信心的人好好的修持，将会比小乘或一般大乘中成佛所需的时间要短了许多。

　　虽然内三乘之中有多种不同的灌顶，但可总分为宝瓶灌顶、秘密灌顶、智慧灌顶、文字宝灌顶等四大类。

　　此普巴金刚灌顶即具足了上述四种灌顶，其中包括五尊普巴金刚佛父母、十忿怒尊佛父母、二十一尊王子家族、及其护法眷属。

　　这个灌顶在传统上只能给予少数严谨、具信、精进修持的弟子，因此希望大家均能在受灌后每日如法修持，将自己的心量打开、勿妄加分别，你的心量有多宽便将获得多少利益。

（灌顶观想：略）