感应-行者篇
瞿波罗王修准提法登基
印度诸王受准提佛母
的护持成就
善无畏蒙准提菩萨救度
金刚智设准提坛祈雨
俱胝崇惠禅师
神暄法师
袁了凡
夏真人修准提事迹
俱胝一指禅师
活阎罗徐成民
准提结社刘玉受
灵石俱胝院僧元修
舍利灵瑞许道卿
焚衣梵书王季常
刘孝廉
准提佛母与理源大师
准提行者:定朗法师
智光法师
准提成就者:圆妙国师
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准提佛母与理源大师--天皇之诞生

日本佛教史

理源大师是天智天皇第6世孙。名为:恒荫王。讳:圣宝。

醍醐寺由圣宝理源大师建于公元874(贞观16)年,后得醍醐天皇尊崇,不断扩建,形成现今规模。

开创京都醍醐寺的圣宝(理源大师),是日本准提法传承史上的著名人物。圣宝也是修验道当山派的祖师。小野流以圣宝为开祖,圣宝尝习三论、法相、华严,尤精三论,以东大寺东南院为根本道场,专弘三论,同时又倾慕修验道之祖役小角之行迹而于山中修行,故后世称之为修验道之中兴人物。于其师真雅示寂后,从真然受密法灌顶,又从源仁受东密之奥密,声誉与益信齐。

传说理源大师曾经倾慕修验道之祖役小角之行迹而于山中修行,被蛇咬到中毒生疮,让他痛苦难忍,于是他诵念准提咒,感得准提观音托梦说:「宇治郡笠取山之神水,有三世诸佛及醍醐经的加持,你赶紧去沐浴吧。」

后来理源大师按照指示沐浴后,恶疮马上治好了。就在这个神水灵地建立了醍醐寺,在上醍醐的入口处有一座拜堂,拜堂旁边的灵泉为「醍醐水」,正是醍醐寺得名之由来。

圣宝曾为当时皇室之后嗣修准提法。相传朱雀、村上二位天皇的诞生。即与圣宝的修持此法有关。醍醐天皇的母亲,是山科地区的豪族宫道氏的女儿--胤子。醍醐天皇是胤子请求圣宝法师向准提观音祈祷而出生的。

因此醍醐天皇对于圣宝大师寄以深厚的信赖。并护持醍醐寺的建造。同时,醍醐天皇的皇后藤原稳子在未生下皇子时,圣宝大师也被嘱咐为皇室求子的任务,再次的向准提观音祈祷,而诞生了朱雀、村上两位天皇。

圣宝所开创的醍醐寺内。也设有准提堂以供奉准提菩萨,准提的信仰一直持续到现代。

真言宗醍醐派,宗祖空海,派祖圣宝,总本山在山城醍醐寺。派祖圣宝受空海法孙源仁之付法,于清和天皇贞观十六年(874)开创醍醐寺为修法道场,其法流称小野流。领有末寺九四○余所,并协同各寺派等,经营京都专门学校及东寺中学校。

宽平九年(897),其所建之醍醐寺被列为官寺,而与广泽流之仁和寺并峙。圣宝之下,先后传观贤、淳佑、元杲、仁海,为小野流之极盛期,仁海与广泽流之宽朝,号称东密二大重镇。仁海之下有成尊,成尊门下出义范、范俊、明算。义范之下传胜觉,范俊之下传严觉,由此二人各出三流,成为小野六流︰

(一)三宝院流,由定海开出。

(二)理性院流,由圣觉开出。

(三)金刚院流,由圣贤开出。

(四)劝修寺流,由宽信开出。

(五)随心院流,由增俊开出。

(六)安祥寺流,由宗意开出。

醍醐天皇时代是日本从唐风文化向和风文化转型的时代,宫廷贵族文化开始形成,所以后世文人学者将这个时期视为理想的圣代。

醍醐山一带爰于醍醐寺的寺院众多,仅堂塔建筑便有80余座。其中京都最古老的五重塔、镰仓时代建造的金堂等为日本国宝。醍醐寺山门右手的三宝院规模宏大的庭园,是代表丰臣秀吉桃山时代的重要宝藏。丰臣秀吉鼎盛时期在此举办盛大的「醍醐赏花」会,尽显登峰造极之势,醍醐寺也因此天下闻名。醍醐寺已被列为世界文化遗产。

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