【准提结社刘玉受】

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憨山梦游集．明史．姚宗典准提庵碑．广仁品

刘玉受。名锡元。长洲人也。为诸生。

与姚孟长为友。归心大法。同持佛母准提咒。将赴省试。建坛持咒七日。及入场。有蜂集其笔端而思如泉涌。遂得隽。（编按：因持准提咒保佑考试顺利）

万历三十五年成进士。官庐陵教授。应云南聘分司乡试。过下嶲驿宿焉。梦一伟丈夫黑而长啄。揖而就坐曰。余宋将军曹翰也。昔以王师破江州。愤其固守不下。屠之。遂受报为猪。计口以偿所杀。辗转至今。痛毒无尽。

往日荷公怜爱。幸获再生。昨又偿一近县人债。不意今者遇公于此。言已泣下。玉受家居时。有奴征租于乡。获猪归。夜梦人乞命。畜之至死。即其事也。

已复言曰。予在唐太宗朝为小吏。听一法师说四十二章经。亲为设供。遂得世世为官及翰身。而报尽乃陷此大恶。尚何言哉。

自今乞公。凡遇我等。或当执缚或当屠割。为持准提咒与西方佛名。俾予得暂忍其苦。倘承善力脱此苦报再生人中。誓不更造恶业以负公也。（编按：持准提咒回向能救度他道众生）

玉受曰。此予夙心也。其人拜谢而去。先是玉受尝举放生会。其后所至必活一猪。及监芜湖。关豢二猪于官。会其女将归。梦随亲作佛事。佛案下有两人蹲踞。

问何人。曰衙中二豕也。赖往因中曾听大乘经。

得蒙见活。故来相谢耳。女觉瞿然有省。遂誓不杀生。请于父续举放生会。玉受重为序以倡之。

天启中玉受官贵州提学佥事。安邦彦反贵阳被围。玉受与前巡抚李[木*云]巡按史永安等分城守。且一载粮不继。居民死亡殆尽。玉受守益力。贼登陴忽自退者再。堕梯死无筭。会援兵至乃解。叙功进宁夏参政。

致仕归以头陀终。自玉受以持准提唱于乡里。其后进之士。若杨子澄及其二子维斗．公干。李子木．徐九一．刘公旦．姚文初诸贤。皆结准提社。择桃花坞桃花庵故趾辟精舍。修白业。（编按：明末结社修准提咒的风气）

子澄。名大濴。笃行君子也。以诸生终。维斗。名廷枢。与应天乡试。九一。名汧。官少詹事。公旦。名曙。以进士授南昌县。未赴官遭明之亡。三人者后先殉国死矣。公干。名廷桢。亦诸生。清真绝俗。中岁夭。士林惜之。文初。名宗典。孟长子。以诸生贡太学。子木。名模。官御史。国变隐居不出。与文初倡上善会。大合缁白修西方净业老焉。