宣化上人开示

虽然过去世已经成佛，但倒驾慈航，隐大示小，来做文殊师利菩萨。

文殊师利菩萨，也叫妙德菩萨，又叫妙吉祥菩萨。为什么叫妙德？就因为他出生时有十种祥瑞：（一）光明满室。（二）甘露盈庭。（三）地涌七珍。（四）神开伏藏。（五）鸡生凤凰。（六）猪产龙豚（猪生出一条龙）。（七）马产麒麟。（八）牛生白泽。（九）仓变金粟（仓库里头所有的谷子，都变成金子）。（十）象具六牙（象本来是两只长牙，但这头象却生出六只长牙）。有这十种不可思议的妙处，所以叫妙德；又因为他出生的时候有这十种的祥瑞，所以叫妙吉祥。

其实这一尊菩萨，已经不是菩萨了；是什么？是佛。在过去世他已成佛，叫龙种上尊王佛。那么过去世他成佛了，现在成没成佛？现在也已经成佛了。现在成佛叫什么呢？叫欢喜藏摩尼宝积佛，其国土在北方的欢喜世界，所以文殊师利菩萨就是摩尼宝积佛。虽然他已经成佛，但是还倒驾慈航，隐大示小，来做文殊师利菩萨。

在《法华经》中，他是释迦牟尼佛的师祖宗；怎么是佛的师祖宗呢？日月灯明佛有八个儿子，八个儿子最后那一尊佛是燃灯佛，燃灯佛的师父是妙光法师。妙光法师是谁呢？就是文殊师利菩萨。而释迦牟尼佛是燃灯佛的徒弟，燃灯佛给他授记，所以今生作佛。这要是论起辈数来，文殊师利菩萨的辈份就高了，是释迦牟尼佛的祖师爷。但是现在释迦牟尼佛来成佛，他又做释迦牟尼佛的弟子。

你看！菩萨的境界，是一点相都没有；没有大大小小、高高下下的，没有这种种的分别。所以我讲《金刚经》时，常对你们讲：「是法平等，无有高下。」我们现在在这一间房子里讲经说法，或者有我过去的师父，都不一定；或者有我过去的徒弟，也不一定的。你们现在学佛法，要是谁学得真有道、真有德了，早开悟成佛，或者我再拜你们作师父也不一定的。所以在佛法里头，妙不可思议；因此，妙德、妙吉祥的这种妙处，也就在这个地方。若你明白了，「离一切相，即一切法」；若不明白，「着相头头错，无为又落空」。

地狱不空

经典开示选辑(三)──摘自《地藏经》浅释