珠古图登诺布仁波切 撰着

仅仅听闻名号也能消除恶趣苦难的，一切众生的依怙主──嘛尼喇嘛贝玛斯德。在第二佛莲师的法嗣──为度化众生而化现的十三位殊胜的伏藏大师的预言授记中，异口同声地认定其为大悲观音菩萨的化身，并且凡见闻者皆能引入西方极乐世界。如同这些广泛的赞叹一般。

嘛尼喇嘛的父亲名为阿威拉登，母亲名为玛萨玉准，公元1879年各种吉祥瑞兆中诞生于果洛玛科地区(今果洛班玛县境内)。第一次开口讲话时，即口诵：「父为六部拉登，母为玛萨玉准，吾乃贝玛斯德，嗡嘛呢贝美吽。」四句偈，如是念了好几遍，周围众人皆亲耳听闻。

稚龄时，大乘种姓即已醒觉，唯一进行利他行。十二岁时依止依怙主朗珠贝玛隆多江措，于其前出家受沙弥戒，接受显密经教的灌顶、传承、口诀。于吉隆札夏寺的札旦上师前亦领受众多法教，后前往卓千寺接受了宁体上下部的一切法教。二十岁时，于依怙主朗珠贝玛隆多江措前接受了具圆戒，法名为图登希伟罗珠(释教寂慧)，并担任吉隆札夏寺的住持。

于名为给勒芎的关房中闭关多年，依止观音圣尊之观修法，修行重心放在一切咒中之王六字明的持诵上，五十五岁之前即圆满持诵了十亿遍。多次亲见观音菩萨金颜，并且获得了殊胜的加持及成就。因此坚信：劝导众生行善以及究竟的依靠，没有比观音圣尊更为殊胜的。所以，其一生中透过观音圣尊的圣像观想、咒语持诵、种种等持而进行救渡众生的事业，七亿结缘有情引入解脱道。公元1956年，七十八岁时色身融入于法界。

这位伟大上师法教中的《观音心咒敦请仪轨──亲见圣尊金颜》，成为过去安多地区八岁以上僧俗二众的日诵法门，如今传承几乎断绝，连知晓者都极其稀少。
昔日，尊者亲口所传──耳闻也能禁止恶趣之门具有不可思议加持的六字大明咒之殊胜唱腔，如河流般不断地回荡在安多地区广袤的大地上，而今如同冬天布谷鸟的鸣声般沉寂，令人惋惜。

在此，因对佛教及众生具有增上意乐的大德严喇嘛出资，依着尊者所传六字大明咒殊胜唱腔录制CD，与大众结缘，并请求撰文介绍尊者嘛尼喇嘛及六字大明咒之功德利益。以随喜心撰写此短文，愿一切结缘有情获得观音圣尊的果位。
旺多珠古图登诺布
二○○七年三月三日神变日

敬录自 索达吉堪布 ─《雪域大士?晋美彭措法王传》

历尽苦难求正法

在江玛佛学院期间，法王早已久闻藏地人们共称为观世音菩萨化身贝玛斯德上师（人们共称其为观音上师）的圣名，心里很想去他面前求法。这一年冬天，他把自己的这一想法向托嘎如意宝一五一十地讲了，上师欣然同意了。他十分高兴，立即将这一好消息告诉了好友土巴。土巴喇嘛睁大眼睛吃惊地说：「上师真的开许了？」「是的，上师确实同意了。怎么样，你去不去？」「你要出门，我当然要舍命陪君子了。」正巧达吉、龙萨二人也要去拜见观音上师，于是四人一同启程前往。

由于数日连降大雪，致使整个康巴地区遭受了百年不遇的严重雪灾，有的富户牲口圈里原有的四五百头牦牛所剩无几。当地的人们迫不得已迁徙到未受雪灾的地方，这一带就成了一幅「千山鸟飞绝，万径人踪灭」的凄凉景象了。

一路上，到处沉积着皑皑的白雪，已没过了膝盖。大雪依然昼夜不间歇地下着，整个视野中只是白茫茫的一片，无边无垠，真成了银白世界。他们四人艰难地在雪中行走着，一只脚踩下时，要用很大力气才能从层层的雪中拔出另一只脚，进程十分缓慢，一天只能走两三里路。遇到风雪交加的天气，根本无法辨别方向，走了两天，结果又回到了原来的地方。由于长时间跋涉在雪中的缘故，他们双腿的皮脱了两三层，鲜血不断往外渗，钻心地疼痛。法王心想：世尊曾为了求四句正法而拋头颅、洒热血，我受这样一点点苦算得了什么呢？「不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香」，想到这更加坚定了信心。土巴这时有些挺不住了，他愁眉苦脸地说：「不知『猴年马月』才能到啊，我们干脆回去吧。」法王鼓励他说：「我们已经走这么远了，如果这样半途而废那就前功尽弃了，正法没得到，不是白白浪费时间吗？『难忍能忍，难行能行』才可称得上真正的修行人。」接着又给他讲了常啼菩萨求法所历经的种种苦行。他听后重新振作精神，昂首挺胸、神气十足地向前走去。他们三人忍不住大笑起来，大家继续向前行进。

他们所带的口粮只有少量的糌粑粉，全部交给土巴安排，他对此也十分认真，不到饿得受不了实在走不动时是不会吃的。每次食用时他都一本正经地说：「糌粑兮，不多矣，我们要勤俭节约，想当年世尊六年苦行期间，两年中吃一粒米，两年中饮一滴水，两年中饮食未进，我们应向他老人家学习才对。」途中他们一直以雪止渴，在十多天中未喝过一口开水，晚上只是在雪中掏一个洞睡在里面过夜，第二天天亮时又赶路。

由于多日不见太阳喜露笑颜，大家都盼望晴天出现。哪里想到赶上晴天更是苦不堪言，阳光照在雪上反射的光芒刺得眼睛睁也睁不开。先是走在前面那两人的双眼被刺伤了，后边的二人就带着他们走，不一会他们俩的眼睛又不行了，还好另两位的视力已稍有恢复，就这样轮番领路。土巴垂头丧气地说：「天还是不要睛好一点，祈祷上师三宝加持。」

次日，果然又是阴天，北风呼啸，飕飕的寒风犹如刀子一样刺入肌肤，他们冻得浑身发抖，上牙不住地与下牙相撞，口水落地马上就结成冰。土巴冻得最厉害，后来他一直呲着牙、咧着嘴，看上去好象在笑。法王看到他这副模样，急忙对达吉、龙萨说：「看来土巴要冻僵了，我们赶快拖着他跑，不然他很危险。」三个人一起在雪地里拖着土巴跑起来，跑了几里路后，土巴的身体渐渐地发热了，慢慢地也就恢复正常了，他们都很高兴。

这一天，没走多久，突然六十多头人熊浩浩荡荡迎面逼来。土巴见势不好，拔脚就想跑，另两位试图要用棍棒来应付。法王说：「这都不是办法，我们应当一心祈祷释迦牟尼佛、观世音菩萨以消除它们的害心。」他们按照法王所说专心祈祷。这种方法果然奏效，人熊似乎生起了悲心，都缓缓地退回去了。

到了第十三天，居然看到远处有一人影，他们认为那人可能是一个强盗。达吉说：「不管怎样，总算见到了一个人，看来还是好兆头，十几天来我们所经过的一切地方全是渺无人烟。」傍晚，终于到了一处无有积雪的地带，他们捡来一些树枝，搭灶、生火、烧茶，用餐之后，美美地睡了一觉。

翌日，个个精神大振，来到了刚慧寺，问明观音上师的所在处，午饭后径直朝那一方向走去。经过四五个小时，他们便如愿地谒见了观音上师──贝玛斯德。法王请问了有关自己证悟境界方面的问题，观音上师全部予以肯定，而且传授了许多殊胜密法窍诀。那时候，观音上师正给大众讲观音心咒的功德，僧众在共诵观音心咒，同时也在传《入行论》。他们四人在其前听了一堂《入行论》，当时听到：

纵戏弄吾身，或侵侮讥讽，
吾身既布施，云何复珍惜？

等偈后感到收获极大。观音上师在稠人广众之中赞扬法王的功德说：「这次因托嘎如意宝的大弟子光临，我们诵咒功德成百倍地增长了。」法王等人圆满获得了法要后告别了贝玛斯德上师。

行到黄河岸头时，由于黄河水暴涨，桥梁受损而无法通过，于是准备绕道而行，走了十几天也不能过去，最后不得不掉头回到观音上师那里。法王说：「我们来时历经千辛万苦，现在返回也是困难重重，违缘很大。」观音上师安慰他们说：「为求正法遭受痛苦，依此可净除累世业障，遣除将来弘法利生事业的违缘，应当高兴才是。」于是他们重新振作精神，踏上了归途。

这时，积雪已融化，有的时候冰雪崩塌，他们就被埋在下面，很久才能爬出来。

一天，行途中，一户人家饲养的二十多条狗同时向他们猛扑过来。另外三人吓得不知所措，撒腿就想跑，法王镇定自若地说：「跑不是权宜之计，你们肯定没有狗跑得快，这样吧，我们俩俩背对，用棍棒来自卫。」这种方法的确十分有效，狗群无法靠近他们。不久，那些狗全部被主人唤回去了，他们没有受到丝毫伤害。

尽管土巴再三精打细算，糌粑还是吃得一乾二净。他们两三天没进饮食，到了最后一天饿得东倒西歪，实在挺不下去了，只好去化缘。

法王与土巴一起去了一户人家，主人给了他们许多食品并请他们进屋用餐。这时候，达吉、龙萨也向这家走来，土巴见后煞有介事地说：「你们看，那边来了两位戒律清净、相貌庄严的高僧大德，你们应该好好款待、多多供养他们，这样将会积累无边资粮。」法王忍俊不已，生怕主人家知道他们是一起的，就暗中向土巴示意不要这样说。但不知是施主看出了眉目还是无能力供斋，只是给了达吉、龙萨一点食物而没有请他们进来。

日落时分，他们一行回到了江玛学院。托嘎如意宝犹如倚门盼游子的慈母一般站在门口，见到他们归来，脸上露出笑容，招手让法王和土巴过去。他俩兴高彩烈地来到上师身边，托嘎如意宝高兴地说：「我等了很久都不见你们回来，还担心你被土巴喇嘛带回色达去了，现在回来了就好。」说完为他们摸顶加持，接着又说：「你们能为正法这样苦行，实在难能可贵，贝玛斯德尊者真正是观音菩萨的化身，能在他面前求得法要委实不易呀！」