【念佛法会——持诵诸佛菩萨名号】
当今时代，很多人把大量时间、精力，投诸于没有意义的事情上，纵然是佛教徒，也不懂得如何以自己的人身成办永久大利。好多人虽想修持佛法，可要么苦于没有时间，要么苦于没有能力，要么苦于没有文化……所以一直以来，我常在考虑什么法门简单易修、老少皆宜，不但功德殊胜无比，而且适合各个层次的人。后来经过再三观察，我决定成立念佛法会，广泛弘扬诸佛菩萨的名号。
所谓的「念佛法会」，念的并不仅仅是阿弥陀佛，而是十方诸佛菩萨的名号。这些佛菩萨名号的功德，是佛陀以金刚语亲口所宣，后由麦彭仁波切从诸佛经中撷集，编撰成了《诸佛菩萨名号集·宝珠鬘》。其功德之大令人咋舌，仅仅一经于耳，也能消尽多劫的业障。
也许有人问：「一心念阿弥陀佛不是挺好吗？念这么多的佛号，心容易散乱，这样贪多嚼不烂，会障碍自己往生极乐世界！」
其实这种想法多虑了。每个众生的因缘各异，佛菩萨的发愿力也不尽相同，不同的佛号适应不同的根基，凡事不能千篇一律，所有的众生都念阿弥陀佛。即使你喜欢念阿弥陀佛，持诵其它佛号也不相违，因为其它佛号有十分殊胜的功德，持诵后可迅速积资净障，圆满净土资粮，对往生极乐世界有不可思议的助益。
持诵这些佛号不仅对来世有利，对今生也能成办种种所欲。譬如，你外出时为了平安回归，做事时为了顺利吉祥，生病时为了祛除疾病，贫穷时为了衣食丰足……都可依之而达成心愿。尤其是，若于众生临终之际，在其耳边念诵这么多佛号，亡者必定不会堕入恶趣；若能劝父母把一两个佛号记在心中，经常念诵，即便你没有机会承欢膝下、孝养天年，也可以算是报答了他们的恩德。
自2008年起，各地「菩提学会」将大力推广这一念佛法会。平时没有闻思能力的人，此时理应积极响应，组织共修；即使你具备闻思的能力，那也不能轻视念佛，毕竟你显现上还是凡夫人，传承上师、大成就者们都重视的法门，你没有理由不重视。
大家在真实奉行的过程中，每个月务必要共修一次以上。传承上师们说，共修的力量犹如熊熊烈火，个人修持则如渺渺火星，所以在有条件的情况下，还是应该聚在一起念佛。假如你有能力的话，则可组织以家庭、寺院或居士团体为单位的法会，为大家提供条件和方便，这也是一种弘扬佛法的行为。
在集体念修佛号时，我们这边规定了统一的音调，届时将随学习资料发给学员，大家可依之唱诵。当然，这次要求念的佛号比较多，从头到尾念下来，大概需要1个多小时。对工作忙碌、闻思紧张的人来说，时间不可谓不长，压力不可谓不大。但反过来想，只花1个多小时，即可轻易获得这么多功德，大家还是应该生欢喜心，不要畏惧、退缩。
总之，这个法门具有重大的意义，无论是境界高的人，还是境界低的人，切莫随意轻视，也不要以任何理由或借口放弃！
索达吉
2008年1月25日
念诵法会法本下载：
诸佛菩萨名号集·宝珠鬘
麦彭仁波切 著
索达吉堪布译
《诸佛菩萨名号集·宝珠鬘》
念佛之功德─堪布索达吉仁波切传讲
法本下载(右键另存)
此法本中诸佛菩萨名号功德举例，更多殊胜功德详见讲义——
受持不动如来名号的人，所有恶魔都不能扰乱！
《大乘圣花丛经》中舍利子请现住所有佛陀住世品中记载：
顶礼、供养、皈依现喜世界出有坏应供正等觉不动如来
凡是听到此如来名号虔诚信奉者，于无上菩提中不退转，所有恶魔也不能扰乱。（昔日佛陀）在念诵不动佛的名号、宣讲不动佛的功德时，魔王波旬耳闻后带着魔军来到佛前说：「称诵千佛的名号，我也无感应，而不动佛的名号却非如此。为什么？因为他不能变成我的境地。所以，我要对听闻他名号者制造违缘。」佛言：『波旬，你无法对其制造违缘，因为我已交付于不动如来和其余如来，（听闻彼佛号者）将蒙受那些佛陀垂念、加被。」佛告舍利子：那些听到不动佛的功德后舍弃者，是紧持成为地狱之法。迈入大乘之人渐渐在北方弘扬尽说其功德的法门时，有许多舍法者，并对地点及人数作了授记。佛陀及其所有正法不可思议，万万不可认为「我不了知」而舍弃甚深法，因为他们得到的是舍法非福德业，而虔诚信奉功德无量。
麦彭仁波切的倡议书
《诸佛菩萨名号集》，从诸佛经宝典中撷集，麦彭那嘉以纯净殊胜意乐撰写。如此持受佛菩萨名号，功德利益颇巨，如今由于佛教珍宝住世，我们才得以听闻十万如意宝珠无法相比的这些佛菩萨名号，否则千万劫也难得难遇，拥有短暂的暇满人身遇到佛教，委实有义，要将佛陀的事业弘扬于众生，成办永久大利，以小苦成办伟业，对不由自主流浪在轮回中的众生两手空空漂泊在痛苦的黑暗中，尤为萌生大悲心。佛菩萨的这些名号，自己受持，并令他人受持，尽己所能广泛传播、真实称扬佛菩萨功德等等，也竭力奉劝对自己恩重如山的父母等以及慈爱呵护的亲属等「把这些佛号中自己有信心的一个或两个或三个等名号记在心里，平时念诵，观想佛陀」。当忠心依附自己的有些人询问「我造了种种罪恶，现在该怎么办？」时，对他们也这般教诫。当外出时，为了办事成功、平安回归，要念诵《除十方暗经》中所说的佛号，为了使着手的事情顺利、吉祥，要念诵《八吉祥经》中所说的诸佛名号，以此为例，为了祛除疾病、解除贫困、消除堕罪等以及成办暂时究竟的利乐，对众生怀着报恩的心、珍爱的心、饶益的心、希望解救危难——悲悯的心，希望赋予快乐——仁慈的心，为他们念诵佛菩萨名号并教诲「要生起信心」。即使是福分极浅不会读诵、非常散乱无法悟入广大佛法的人也不会做不到这一点，仅仅名号传入耳中也有着无量功德利益之果，想到此理，凡是明晓自利者，自己奉行，也使他人如此而行，应该尽可能教诫别人说「您要劝勉他人如此而行」。我本人以利益之心，向这个世界的人们诚挚合掌，以高昂的文句劝请，凡见到、听到此法理者发现其价值，要真实奉行，以最大的诚心郑重祈祷佛菩萨加持直至究竟后际之间得以广传。
以此信心饶益心，诵佛菩萨之名号，
善资回向父母亲，结缘为主众有情。
如佛菩萨之发心，事业大愿智悲力，
无上智慧及神变，祈愿众生唯成此。
此倡议书，麦彭巴撰著。
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